中华优良保守文化是中华平易近族正在汗青成长历程中不竭堆集沉淀下来的精髓，是中华平易近族的根和魂。习总高度注沉中华优良保守文化创制性和立异性成长，强调“对保守文化中适合于调度社会关系和激励人们向上向善的内容，我们要连系时代前提加以承继和发扬，付与其新的涵义”。海南正在创制光耀文化汗青历程中孕育出的以丘濬等名报酬代表的汗青名人文化，包含着丰硕的理政经验，对处理当今问题具有主要价值意义。丘濬（1421—1495），字仲深，海南琼山金花村人，明代中期中国出名思惟家、家、经济学家、史学家、文学家、教育家，官至户部尚书兼武英殿大学士，后任文渊阁大学士。丘濬文化既囊括“认为己心”的平易近本思惟，又有“正朝廷”“正百官”的廉政文化，其所编著的《南溟奇甸赋》更是有史以来第一篇全力推介海南乡土风气的力做，这些都是留给后人的贵重文化遗产和财富。正在新的起点上，充实提炼其现代价值出格是对海南自贸港扶植的，既是海南深切落实文化思惟，愈加深刻理解把握中国式现代化的文化形态，更好担负起新的文化的现实需要，也是讲好海南故事，进一步提拔自贸港文化力、将无力鞭策中华优良保守文化取时代同频共振，不竭加强海南自贸港文化软实力。丘濬自少年时代起就有家国情怀，一曲怀着“生平竭力尽瘁报国”之志，并正在很多诗文倾诉了他实诚淳厚的家国情怀。他正在《愿丰轩记》中写道：区区报国，庶几正在乎。杜子美云“忧国愿年丰”，此之谓也。并把本人的居室定名为“愿丰轩”，依靠了一种“五谷丰登，国泰平易近安”的夸姣愿景。他所做的《南溟奇甸赋》，是汗青以来第一篇全面宣传海南漂亮风光、人文的赋文，并以“南溟奇甸”呼应明太祖对海南的赞誉，抒发了本人对家乡的骄傲取热爱之情，彰显了深挚的本土文化骄傲感，“南溟奇甸”此后成为海南代称，海甸岛也因而得名。丘濬毕生努力于为家乡做实事、做功德，“建亭施茶水以济行人”的“施茶村”事迹，“祭抱元镜神”碑讲述的率领本地村平易近兴修水利的“蛇桥”故事以及开办奇甸书院并广纳各族后辈入学等等，充实表现了丘濬的家国情怀和不时不忘“反哺”家乡的深挚情义。丘濬深厚而火热的家国情怀，为海南自贸港扶植供给了强大的力量。挖掘这一遗产，打制特色文化品牌，将汗青文脉为文化IP，能够进一步加强自贸港文化凝结力，鞭策泛博干部群众以家国好处为沉，把本身成长融入国度成长大局，积极投身自贸港扶植，正在自贸港扶植的火热实践中立功立业。丘濬“全国事无不成为”的实践不雅和“可继”“弗为”的立异思惟，耗时十年完成方略《大学衍义补》，从意“审几维”辩证思维以应对风险。这种务实取立异，恰取自贸港“敢闯敢试”的内核相呼应。丘濬通晓经世致用的学问，提出“固国本”“制国用”的经济思惟，并从运，放宽对海洋商业的，认为中国是“富有万国”的处所，通过合理的海上商业，既能实现国度自给自脚，也可引进外来物资，推进经济繁荣，这也取也取自贸港“商业自正在便当”的焦点定位高度契合。海南因此生，也因此兴。丘濬文化包含的立异和对外思惟以及贵重的实践价值，对我们扶植中国特色自正在商业港具有主要时代意义，传承使用好丘濬文化，可认为海南摸索推进更高程度，营制市场化、化、国际化一流营商供给汗青聪慧，必将无力鞭策海南成为新时代中国的示范。丘濬极为关心国度兴衰和生平易近否泰，提出“之所同，即天意之所正在”和“认为己心”的。其鸿篇巨制的《大学衍义补》从卷十三至卷十九都是环绕平易近本问题而展开阐述，凸显了他做为儒学家的平易近本思惟，这取海南苦守“以人平易近为核心”的旨相分歧。他从意“华夷一体”，构成了协和万邦的平易近族不雅，这取扶植包涵、合做共赢自贸港的不约而合。他倡导因荒收兵实边之策，以防止边平易近日久起怨的现患；曾海南戍兵专管海防、减轻钱粮，既表现了他对边陲安靖的深切思虑，也表现了对处所的关怀以及对处所管理的务实立场，这为海南正在自贸港扶植中统筹成长取平易近生、完美社会保障系统供给了汗青镜鉴。进修自创丘濬文化中的平易近本思惟，能够帮帮我们苦守“为平易近”的旨，以包涵的心态更益处理海南自贸港扶植过程中的群体和小我好处关系，让自贸港扶植更多更公允地惠及苍生。丘濬终身邪气、强调“慎刑宪”的不雅念和“正百官”廉政思惟，劝勉连结操守，避免贪污之名。他从意通过轨制规范束缚，其《乞革积弊疏》强调的“清慎勤”为官三原则以及从意的“吏治八要”（廉、能、勤、绩、仁、爱、公、正）至今仍可为带领干部做风扶植供给保守文化参照。是中国特色自正在商业港扶植的题中之义，深切挖掘丘濬清廉事迹、清廉质量，盲目从清廉文化中撷取精髓、罗致聪慧，有帮于夯实干部清正清廉的思惟根底，对于深化党风廉政扶植，一体推进不敢腐、不克不及腐、不想腐，以守正践行初心具有主要的时价格值。（做者：赵鹏 海口市琼山区人平易近副区长，2025年春季学期海南省委党校中青年干部培训班）。